Subchapter (Sura: 16, Ayat: 102-103)

ثم قال تعالى : { قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ ٱلْقُدُسِ } يعني : قل يا محمد : نزل جبريل بالقرآن ، والتشديد لكثرة نزوله ويقال : نَزَّلَ بمعنى تَنَزَّلَ كما يقال قَدَّمَ بمعنى تَقَدَّمَ وَبَيَّنَ بمعنى تَبَيَّنَ ، ويقال : نزله بمعنى تلاه وبلغه ، ويقال : قل : نزله روح القدس يعني : جبريل الذي يأتيك بالناسخ والمنسوخ { مِن رَبّكَ } أي : من عند ربك ويقال : من كلام ربك { بِٱلْحَقِّ } أي بالوحي ويقال : بالصدق ، ويقال : للحق ويقال : لصلاح الخلق { لِيُثَبّتَ ٱلَّذِينَ ءامَنُواْ } أي : ليحفظ قلوب الذين آمنوا على الإسلام ، ويقال : لِتَطمئن إليه قلوب الذين آمنوا { وَهَدَىٰ } من الضلالة { وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ } بالجنة . ثم قال : { وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ } يعني : أن كفار قريش يقولون { إِنَّمَا يُعَلّمُهُ بَشَرٌ } يعنون : جبراً ويسار . وروى حصين عن عبد الله بن مسلم قال : كان لنا غلامان من أهل اليمن نصرانيان . إسم أحدهما يسار والآخر جبر صيقليان وكانا يقرآن بلسانهما فكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يمر عليهما يسمع منهما فقال المشركون إنما يتعلم منهما . فأكذبهم الله تعالى حيث قال { لّسَانُ ٱلَّذِى يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِىٌّ } أي : رومي اللسان وقال مقاتل : كان غلام لعامر بن الحضرمي اسمه يسار يهودي أعجمي اللسان . وكان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا أذاه كفار قريش يدخل عليه ويحدثه فقال المشركون : إنما يعلمه يسار فقال الله تعالى رداً عليهم : { لّسَانُ ٱلَّذِى يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِىُّ } أي يميلون إليه ويزعمون أنه يعلمه أعجمي أي عبراني وأصل الإلحاد الميل { وَهَـٰذَا } يعني القرآن { لِسَانٌ عَرَبِىٌّ مُّبِينٌ } يعني : مفقه بلغتهم ، وروي عن طلحة بن عمير أنه قال : بلغني أن خديجة كانت تختلف إلى غلام ابن الحضرمي . وكان نصرانياً وكان صاحب كتب يقال له جبر وكانت قريش تقول إنَّ عبد ابن الحضرمي يعلم خديجة وخديجة تعلم محمداً - صلى الله عليه وسلم - فنزل { وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلّمُهُ بَشَرٌ } ثم أسلم جبر بعد ذلك وحسن إسلامه وهاجر مع سيده . قرأ ابن كثير " روح القُدْسِ " بجزم الدال وقرأ الباقون " الْقُدُسِ " بضم الدال . وقرأ حمزة والكسائي " يَلْحَدُونَ " بنصب الياء والحاء وقرأ الباقون " يُلْحِدُونَ " بضم الياء وكسر الحاء ومعناهما واحد .