Subchapter (Sura: 3, Ayat: 123-125)

ثم ذكَّرهم أمر بَدْر فقال تعالى : { وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ ٱللَّهُ بِبَدْرٍ } أي أعانكم الله ببدر { وَأَنتُمْ أَذِلَّةٌ } يعني قليلة . { فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ } يعني اعرفوا هذه النعمة ، واتقوا الله ولا تعصوه { لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ } أي لكي تشكروا الله . { إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ } يعني يوم أحد . { أَلَنْ يَكْفِيكُمْ أَن يُمِدَّكُمْ بِثَلاَثَةِ ءالاَفٍ مِّنَ ٱلْمَلاَئِكَةِ مُنزَلِينَ } من السماء . يقول الله تعالى : { بَلَى إِن تَصْبِرُواْ } مع نبيكم { وَتَتَّقُواْ } معصيته بالهزيمة { وَيَأْتُوكُمْ مِّن فَوْرِهِمْ هَـٰذَا } يعني العدو يأتوكم من وجوههم { يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلافٍ مِّنَ ٱلْمَلاَئِكَةِ مُسَوِّمِينَ } يعني مُعلمين بالصوف الأبيض في نواصي الخيل ، وفي أذنابها ، عليهم البياض ، قد أَرْخَوْا أطراف العمائم بين أكتافهم ، فأنزل الله تعالى عليهم يوم بدر ثلاثة آلاف ووعد لهم يوم أحد خمسة آلاف ، ولكنهم لما عصوا وتركوا أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجعوا عنهم ، ولو أنهم صبروا لنزلت عليهم . قرأ عاصم وابن كثير وأبو عمرو : " مسوِّمين " بكسر الواو ، والباقون بالنصب ومعناهم قريب ، وهو إرخاء أطراف العمائم بين الأكتاف وهذا كما روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال يوم بدر " تسوّموا فإن الملائكة قد تسومت " .