Subchapter (Sura: 18, Ayat: 100-102)

قوله عز وجل : { الَّذِينَ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطَآءٍ عَن ذِكْرِي } يحتمل وجهين : أحدهما : أن الضلال كالمغطي لأعينهم عن تَذَكُّر الانتقام . الثاني : أنهم غفلوا عن الاعتبار بقدرته الموجبة لذكره . { وَكَانُوا لاَ يَسْتَطِيعُونَ سَمْعاً } فيه وجهان : أحدهما : أن المراد بالسمع ها هنا العقل ، ومعناه لا يعقلون الثاني : أنه معمول على ظاهره في سمع الآذان . وفيه وجهان : أحدهما : لا يستطيعونه استثقالاً . الثاني : مقتاً . قوله عز وجل : { إِنَّا أَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ نُزُلاً } فيه تأويلان : أحدهما : أن النزل الطعام ، فجعل جهنم طعاماً لهم ، قاله قتادة . الثاني : أنه المنزل ، قاله الزجاج .