Subchapter (Sura: 20, Ayat: 22-35)

قوله عز وجل : { وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلَى جَنَاحِكَ } فيه ثلاثة أوجه : أحدها : إلى عضدك ، قاله مجاهد . الثاني : إلى جيبك . الثالث : إلى جنبك فعبر عن الجنب بالجناح لأنه مائل في محل الجناح . قوله عز وجل : { رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي } يحتمل وجهين : أحدهما : لحفظ مناجاته . الثاني : لتبليغ رسالته . { وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي } يحتمل وجهين : أحدهما : ما لا يطيق . الثاني : في معونتي بالقيام على ما حملتني . { وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي } فيه ثلاثة أوجه : أحدها : أنها عقدة كانت بلسانه من الجمرة التي ألقاها بفيه في صغر عند فرعون . الثاني : عقدة كانت بلسانه عند مناجاته لربه ، حتى لا يكلم غيره إلا بإذنه . الثالث : استحيائه من الله من كلام غيره بعد مناجاته . { يَفْقَهُواْ قَوْلِي } يحتمل وجهين : أحدهما : ببيان كلامه . الثاني : بتصديقه على قوله . { وَاجْعَل لِّي وَزِيراً مِّنْ أَهْلِي } وإنما سأل الله أن يجعل له وزيراً إلا أنه لم يرد أن يكون مقصوراً على الوزارة حتى يكون شريكاً في النبوة ، ولولا ذلك لجاز أن يستوزره من غير مسألة . { هَارُونَ أَخِي اشدُدْ بِهِ أَزْرِي } فيه وجهان : أحدهما : أن الأزر : الظهر في موضع الحقوين ومعناه فقوّ به نفسي . قال أبو طالب : @ أليس أبونا هاشمٌ شد أزره وأوصى بنيه بالطعان وبالضرب @@ الثاني : أن يكون عوناً يستقيم به أمري . قال الشاعر : @ شددت به أزري وأيقنت أنه أخ الفقر من ضاقت عليه مذاهبه @@ فيكون السؤال على الوجه الأول لأجل نفسه وعلى الثاني لأجل النبوة . وكان هارون أكبر من موسى بثلاث سنين ، وكان في جبهة هارون شامة ، وكان على أنف موسى شامة ، وعلى طرف لسانه [ شامه ] .