Subchapter (Sura: 41, Ayat: 13-18)

قوله عز وجل : { إذ جاءتهم الرسلُ مِن بين أيديهم ومِن خلفهم } فيه وجهان : أحدهما : أرسل من قبلهم ومن بعدهم ، قاله ابن عباس والسدي . الثاني : ما بين أيديهم عذاب الدنيا ، وما خلفهم عذاب الآخرة ، قاله الحسن . قوله عز وجل : { فأرسلنا عليهم ريحاً صرصراً } فيه ثلاثة أوجه : أحدها : أنه الشديدة البرد ، قاله عكرمة وسعيد بن جبير ، وأنشد قطرب قول الحطيئة : @ المطعمون إذا هبت بصرصرة والحاملون إذا استودوا على الناس @@ استودوا أي سئلوا الدية . الثاني : الشديدة السموم ، قاله مجاهد . الثالث : الشديدة الصوت ، قاله السدي مأخوذ من الصرير ، وقيل إنها الدبور . { في أيام نحسات } فيها أربعة أقاويل : أحدها : مشئومات ، قاله مجاهد وقتادة ، كن آخر شوال من يوم الأربعاء إلى يوم الأربعاء وذلك { سبع ليال وثمانية أيام حسوماً } قال ابن عباس : ما عذب قوم إلا في يوم الأربعاء . الثاني : باردات ، حكاه النقاش . الثالث : متتابعات ، قاله ابن عباس وعطية . الرابع : ذات غبار ، حكاه ابن عيسى ومنه قول الراجز : @ قد أغتدي قبل طلوع الشمس للصيد في يوم قليل النحس @@ قوله عز وجل : { وأمّا ثمود فهديناهم } فيه ثلاثة أقاويل : أحدها : دعوناهم ، قاله سفيان . الثاني : بيّنا لهم سبيل الخير والشر ، قاله قتادة . الثالث : أعلمناهم الهدى من الضلالة ، قاله عبد الرحمن بن زيد . { فاستحبوا العَمى على الهدى } فيه ثلاثة تأويلات : أحدها : اختاروا العمى على البيان ، قاله أبو العالية . الثاني : اختاروا الكفر على الإيمان . الثالث : اختاروا المعصية على الطاعة ، قاله السدي . { فأخذتهم صاعقة العذاب الهون } وفي الصاعقة هنا أربعة أقاويل : أحدها : النار ، قاله السدي . الثاني : الصيحة من السماء ، قاله مروان بن الحكم . الثالث : الموت وكل شيء أمات ، قاله ابن جريج . الرابع : أن كل عذاب صاعقة ، وإنما سميت صاعقة لأن كل من سمعها يصعق لهولها . وفي { الهون } وجهان : أحدهما : الهوان ، قاله السدي . الثاني : العطش ، حكاه النقاش .