Subchapter (Sura: 78, Ayat: 31-36)

{ إنّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازاً } فيه وجهان : أحدهما : نجاة من شرها ، قاله ابن عباس . الثاني : فازوا بأن نجوا من النار بالجنة ، ومن العذاب بالرحمة ، قاله قتادة ، وتحقيق هذا التأويل أنه الخلاص من الهلاك ، ولذلك قيل للفلاة إذا قل ماؤها مفازة تفاؤلاً بالخلاص منها . { وكَواعِبَ أَتْراباً } في الكواعب قولان : أحدهما : النواهد ، قاله ابن عباس . الثاني : العذارى ، قاله الضحاك ، ومنه قول قيس بن عاصم : @ وكم مِن حَصانٍ قد حَويْنا كريمةٍ ومِن كاعبٍ لم تَدْرِ ما البؤسُ مُعْصر @@ وفي الاتراب أربعة أقاويل : أحدها : الأقران ، قاله ابن عباس . الثاني : الأمثال ، قاله مجاهد . الثالث : المتصافيات ، قاله عكرمة . الرابع : المتآخيات ، قاله السدي . { وكأساً دِهاقاً } فيه ثلاثة أقاويل : أحدها : مملوءة ، قاله ابن عباس ، ومنه قول الشاعر : @ أتانا عامرٌ يَبْغي قِرانا فأَتْرَعنا له كأساً دِهاقاً @@ الثاني : متتابعة يتبع بعضها بعضاً ، قاله عكرمة . الثالث : صافية ، رواه عمر بن عطاء ، قال الشاعر : @ لأنْتِ آلى الفؤادِ أَحَبُّ قُرْباً مِن الصّادي إلى كأسٍ دِهَاقِ . @@ { لا يَسْمعونَ فيها لَغْواً ولا كِذّاباً } في اللغو ها هنا أربعة أقاويل : أحدها الباطل ، قاله ابن عباس . الثاني : الحلف عند شربها ، قاله السدي . الثالث : الشتم ، قاله مجاهد . الرابع : المعصية ، قاله الحسن . وفي " كِذّاباً " ثلاثة أقاويل : أحدهاك لا يكذب بعضهم بعضاً ، قاله سعيد بن جبير . الثاني : أنه الخصومة ، قاله الحسن . الثالث : أنه المأثم ، قاله قتادة . وفي قوله { لا يَسْمَعونَ فيها } وجهان : أحدهما : في الجنة ، قاله مجاهد . الثاني : في شرب الخمر ، قاله يحيى بن سلام . { جزاءً من ربكَ عَطاءً حِساباً } فيه ثلاثة أقاويل : أحدها : كافياً ، قاله الكلبي . الثاني : كثيراً ، قاله قتادة . الثالث : حساباً لما عملوا ، فالحساب بمعنى العد .