Subchapter (Sura: 2, Ayat: 97-99)

قوله تعالى : { قل من كان عدواً لجبريل } قال ابن عباس : أقبلت اليهود إلى النبي ، صلى الله عليه وسلم فقالوا : من يأتيك من الملائكة ؟ قال : جبريل : فقالوا : ذاك ينزل بالحرب والقتال ، ذاك عدونا ، فنزلت هذه الآية والتي تليها . وفي جبريل إحدى عشرة لغة . إحداها : جبريل ، بكسر الجيم والراء من غير همز ، وهي لغة أهل الحجاز ، وبها قرأ ابن عامر ، وأبو عمرو . قال ورقة بن نوفل : @ وجبريل يأتيه وميكال معْهما من الله وحي يشرح الصدر منزل @@ وقال عمران بن حطان : @ والروح جبريل فيهم لا كفاء له وكان جبريل عند الله مأمونا @@ وقال حسان : @ و جبريلٌ رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء @@ واللغة الثانية : جَبريل بفتح الجيم وكسر الراء ، وبعدها ياء ساكنة من غير همز على وزن : فَعليل ، وبها قرأ الحسن البصري ، وابن كثير ، وابن محيصن . وقال الفراء : لا أشتهيها ، لأنه ليس في الكلام فَعليل ، ولا أرى الحسن قرأها إلا وهو صواب ، لأنه اسم أعجمي . والثالثة : جَبرئيل : بفتح الجيم والراء ، وبعدها همزة مكسورة على وزن : جَبرعيل ، وبها قرأ الأعمش ، وحمزة ، والكسائي ، قال الفراء : وهي لغة تميم وقيس ، وكثير من أهل نجد . وقال الزجاج : هي أجود اللغات ، وقال جرير : @ عبدوا الصليب وكذّبوا بمحمدٍ وبجبرئيل وكذَّبوا ميكالا . @@ والرابعة : جَبرئِل ، بفتح الجيم والراء وهمزة بين الراء واللام ، مكسورة من غير مد ، على وزن جَبرعِل ، رواها أبو بكر عن عاصم . والخامسة : جَبرئِلّ ، بفتح الجيم وكسر الهمزة وتشديد اللام ، وهى قراءة أبان عن عاصم ويحيى بن يعمر . والسادسة : جبرائيل ، بهمزة مكسورة بعدها ياء مع الألف . والسابعة : جبراييل ، بيائين بعد الألف أولاهما مكسورة . والثامنة : جَبرين ، بفتح الجيم ونون مكان اللام . والتاسعة : جِبرين ، بكسر الجيم وبنون ، قال الفراء : هي لغة بني أسد . وقرأت على شيخنا أبي منصور اللغوي عن ابن الأنباري قال : في جبريل تسع لغات ، فذكرهنَّ . وذكر ابن الأنباري في كتاب « الرد على من خالف مصحف عثمان » : جبرائل ، بفتح الجيم وإثبات الألف مع همزة مكسورة ليس بعدها ياء . وجبرئين ، بفتح الجيم مع همزة مكسورة بعدها يا ونون . فأما ميكائيل ، ففيه خمس لغات . إحداهن : ميكال مثل : مِفعال بغير همز ، وهي لغة أهل الحجاز ، وبها قرأ أبو عمرو وحفص عن عاصم . والثانية : ميكائيل باثبات ياء ساكنة بعد الهمزة . مثل : ميكاعيل ، وهي لغة تميم وقيس ، وكثير من أهل نجد ، وبها قرأ ابن عامر ، وابن كثير ، وحمزة ، والكسائي ، وأبو بكر عن عاصم . والثالثة : ميكائل بهمزة مكسورة بعد الألف من غير ياء مثل ، ميكاعِل ، وبها قرأ نافع وابن شنبوذ ، وابن الصباح ، جميعاً عن قنبل . والرابعة : ميكئل ، على وزن ميكعل ، وبها قرأ ابن محيصن . والخامسة : ميكائين بهمزة معها ياء ونون بعد الألف ، ذكرها ابن الأنباري . قال الكسائي : جبريل وميكائيل ، اسمان لم تكن العرب تعرفهما ، فلما جاءا عرَّبتهما . قال ابن عباس ، جبريل وميكائيل ، كقولك : عبد الله ، وعبد الرحمن ، ذهب إلى أن « إِيل » اسم الله ، واسم الملك « جبر » « وميكا » وقال عكرمة : معنى جبريل : عبد الله ، ومعنى ميكائيل : عبيد الله . وقد دخل جبريل وميكائيل في الملائكة ، لكنه أعاد ذكرهما لشرفهما ، كقوله تعالى : { فيهما فاكهة ونخل ورمان } [ الرحمن : 68 ] وإنما قال : { فان الله عدو للكافرين } ولم يقل : لهم ، ليدل على أنهم كافرون بهذه العداوة .