Subchapter (Sura: 4, Ayat: 52-53)

قوله تعالى : { أم لهم نصيب من الملك } هذا استفهام معناه الإِنكار ، فالتقدير : ليس لهم . وقال الفراء : قوله { فاذا لا يؤتون الناس نقيراً } جوابٌ لجزاء مضمرٍ ، تقديره : ولئن كان لهم نصيب لا يؤتون الناس نقيراً . وفي « النقير » أربعة أقوال . أحدها : أنه النقطة التي في ظهر النواة ، رواه ابن أبي طلحة ، عن ابن عباس ، وبه قال مجاهد ، وعطاء بن أبي رباح ، وقتادة ، والضحاك ، والسدي ، وابن زيد ، ومقاتل ، والفرّاء ، وابن قتيبة في آخرين . والثاني : أنه القشر الذي يكون في وسط النواة ، رواه التيمي ، عن ابن عباس . وروي عن مجاهد : أنه الخيط الذي يكون في وسط النواة . والثالث : أنه نقر الرجل الشيء بطرف إِبهامه ، رواه أبو العالية ، عن ابن عباس . والرابع : أنه حبّة النواة التي في وسطها ، رواه ابن أبي نجيح ، عن مجاهد . قال الأزهري : و « الفتيل » و « النقير » و « القطمير » : تضرب أمثالاً للشيء التافه الحقير .