Subchapter (Sura: 65, Ayat: 8-11)

قوله تعالى : { وكأين } أي : وكم { من قرية عتت عن أمر ربها ورسله } أي : عن أمر رسله . والمعنى : عتا أهلها . قال ابن زيد : عتت ، أي : كفرت ، وتركت أمر ربها ، فلم تقبله . وفي باقي الآية قولان . أحدهما : أن فيها تقديماً ، وتأخيراً . والمعنى : عذَّبناها عذاباً نكراً في الدنيا بالجوع ، والسيف ، والبلايا ، وحاسبناها حساباً شديداً في الآخرة ، قاله ابن عباس ، والفراء في آخرين . والثاني : أنها على نظمها ، والمعنى : حاسبناها بعملها في الدنيا ، فجازيناها بالعذاب على مقدار عملها ؛ فذلك قوله تعالى : « وعذَّبناها » فجعل المجازاة بالعذاب محاسبة . والحساب الشديد : الذي لا عفو فيه ، والنكر : المنكر { فذاقت وبال أمرها } أي : جزاء ذنبها { وكان عاقبة أمرها خسراً } في الدنيا ، والآخرة ، وقال ابن قتيبة : الخسر : الهلكة . قوله تعالى : { قد أنزل الله إليكم ذكراً } أي : قرآنا { رسولاً } أي : وبعثه رسولاً ، قاله مقاتل . وإِلى نحوه ذهب السدي . وقال ابن السائب : الرسول هاهنا : جبرائيل ، فعلى هذا : يكون الذِّكر والرسول جميعاً منزَّلين . وقال ثعلب : الرسول : هو الذِّكر . وقال غيره : معنى الذكر هاهنا : الشرف . وما بعده قد تقدَّم [ البقرة : 257 ، والأحزاب : 43 ، والتغابن : 9 ] إِلى قوله تعالى : { قد أحسن الله له رزقاً } يعني : الجنة التي لا ينقطع نعيمها .