Subchapter (Sura: 13, Ayat: 42-42)

{ وَقَدْ مَكَرَ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ } وصفهم بالمكر ، ثم جعل مكرهم كلا مكر بالإضافة إلى مكره فقال { فَلِلَّهِ ٱلْمَكْرُ جَمِيعًا } ثم فسر ذلك بقوله { يَعْلَمُ مَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ وَسَيَعْلَمُ ٱلْكَـٰفِرُ لِمَنْ عُقْبَى ٱلدَّارِ } لأنّ من علم ما تكسب كل نفس ، وأعدّ لها جزاءها فهو المكر كله لأنه يأتيهم من حيث لا يعلمون . وهم في غفلة مما يراد بهم . وقرىء « الكفار » ، و « الكافرون » . و « الذين كفروا » . والكفر أي أهله . والمراد بالكافر الجنس وقرأ جناح بن حبيش ، و « سَيُعلم الكافر » ، من أعلمه أي سيخبر .