Subchapter (Sura: 19, Ayat: 7-7)

{ سَمِيّاً } لم يسمّ أحد بـ يحيى قبله ، وهذا شاهد على أنّ الأسامي السنع جديرة بالأثرة ، وإياها كانت العرب تنتحي في التسمية لكونها أنبه وأنوه وأنزه عن النبز ، حتى قال القائل في مدح قوم @ سُنْعُ الأَسَامِي مُسْبِلِي أُزُرٍ حُمْرٍ تَمَسُّ الأَرْضَ بِالْهدْبِ @@ وقال رؤبة للنسابة البكري - وقد سأله عن نسبه - أنا ابن العجاج فقال قصرت وعرفت . وقيل مثلاً وشبيها عن مجاهد ، كقوله { هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيّاً } مريم 65 وإنما قيل للمثل « سَميّ » لأنّ كل متشاكلين يسمى كل واحد منهما باسم المثل والشبيه والشكل والنظير ، فكل واحد منهما سميّ لصاحبه ، ونحو « يحيى » في أسمائهم « يعمر ، ويعيش » إن كانت التسمية عربية وقد سموا بيموت أيضاً وهو يموت ابن المزرَّع ، قالوا لم يكن له مثل في أنه لم يعص ولم يهم بمعصية قط ، وأنه ولد بين شيخ فان وعجوز عاقر ، وأنه كان حصوراً .