Subchapter (Sura: 27, Ayat: 86-86)

جعل الإبصار للنهار وهو لأهله . فإن قلت ما للتقابل لم يراع في قوله { لِيَسْكُنُواْ } و { مُبْصِـراً } حيث كان أحدهما علة والآخر حالاً ؟ قلت هو مراعي من حيث المعنى ، وهكذا النظم المطبوع غير المتكلف لأن معنى مبصراً ليبصروا فيه طرق التقلب في المكاسب .