Subchapter (Sura: 4, Ayat: 150-151)

جعل الذين آمنوا بالله وكفروا برسله أو آمنوا بالله وببعض رسله وكفروا ببعض كافرين بالله ورسله جميعاً لما ذكرنا من العلة ، ومعنى اتخاذهم بين ذلك سبيلاً أن يتخذوا ديناً وسطاً بين الإيمان والكفر كقوله { وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا يَتَّخِذُواْ بَيْنَ ذٰلِكَ سَبِيلاً } الإسراء 110 أي طريقاً وسطاً في القراءة وهو ما بين الجهر والمخافتة . وقد أخطؤوا ، فإنه لا واسطة بين الكفر والإيمان ولذلك قال { أُوْلَـئِكَ هُمُ ٱلْكَـٰفِرُونَ حَقّاً } أي هم الكاملون في الكفر . وحقاً تأكيد لمضمون الجملة ، كقولك هو عبد الله حقاً ، أي حق ذلك حقاً ، وهو كونهم كاملين في الكفر ، أو هو صفة لمصدر الكافرين ، أي هم الذين كفروا كفراً حقاً ثابتاً يقيناً لا شك فيه .