Subchapter (Sura: 44, Ayat: 32-34)

الضمير في { ٱخْتَرْنَـٰهُمْ } لبني إسرائيل . و { عَلَىٰ عِلْمٍ } في موضع الحال ، أي عالمين بمكان الخيرة ، وبأنهم أحقاء بأن يختاروا . ويجوز أن يكون المعنى مع علم منا بأنهم يزيغون ويفرط منهم الفرطات في بعض الأحوال { عَلَى ٱلْعَـٰلَمِينَ } على عالمي زمانهم . وقيل على الناس جميعاً لكثرة الأنبياء منهم { مِنَ ٱلأَيَـٰتِ } من نحو فلق البحر وتظليل الغمام وإنزال المنّ والسلوى ، وغير ذلك من الآيات العظام التي لم يظهر الله في غيرهم مثلها { بَلَٰۤؤُاْ مُّبِينٌ } نعمة ظاهرة لأنّ الله تعالى يبلو بالنعمة كما يبلو بالمصيبة . أو اختبار ظاهر لننظر كيف تعملون ، كقوله تعالى { وَفِى ذٰلِكُمْ بَلاء مِّن رَّبّكُمْ عَظِيمٌ } البقرة 49 .