Subchapter (Sura: 46, Ayat: 6-7)

{ بَيّنَـٰتٍ } جمع بينة وهي الحجة والشاهد . أو واضحات مبينات . واللام في { لِلْحَقِّ } مثلها في قوله { وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لِلَّذِينَ ءامَنُواْ لَوْ كَانَ خَيْراً } الأحقاف 11 أي لأجل الحق ولأجل الذين آمنوا . والمراد بالحق الآيات ، وبالذين كفروا المتلو عليهم ، فوضع الظاهران موضع الضميرين للتسجيل عليهم بالكفر ، وللمتلوّ بالحق { لَمَّا جَآءَهُمْ } أي بادهوه بالجحود ساعة أتاهم ، وأوّل ما سمعوه من غير إجالة فكر ولا إعادة نظر . ومن عنادهم وظلمهم أنهم سموه سحراً مبيناً ظاهراً أمره في البطلان لا شبهة فيه .