Subchapter (Sura: 47, Ayat: 24-24)

{ أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ ٱلْقُرْءانَ } ويتصفحونه وما فيه من المواعظ والزواجر ووعيد العصاة ، حتى لا يجسروا على المعاصي ، ثم قال { أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا } وأم بمعنى بل وهمزة التقرير ، للتسجيل عليهم بأن قلوبهم مقفلة لا يتوصل إليها ذكر . وعن قتادة إذاً والله يجدوا في القرآن زاجراً عن معصية الله لو تدبروه ، ولكنهم أخذوا بالمتشابه فهلكوا . فإن قلت لم نكرت القلوب وأضيفت الأقفال إليها ؟ قلت أما التنكير ففيه وجهان أن يراد على قلوب قاسية مبهم أمرها في ذلك . أو يراد على بعض القلوب وهي قلوب المنافقين . وأما إضافة الأقفال فلأنه يريد الأقفال المختصة بها ، وهي أقفال الكفر التي استغلقت فلا تنفتح . وقرىء « إقفالها » على المصدر .