Subchapter (Sura: 2, Ayat: 77-77)

قوله تعالى : { أَنَّ ٱللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ } عطْف " يُعْلِنُونَ " على " يُسِرُّونَ " تأكيدٌ ليدل اللفظ عليه بالمطابقة واللّزوم ، وأفاد العطف التسوية بين علمه السر ( والجهر ) كما قال الأصوليون في عطف صيغة افعل المحتملة للوجوب والندب على ما هو نص في أحدهما ، وكما قال ( ابن بشير ) في سبب الخلاف في النوم : هل هو حدث أو سبب في الحدث ؟