Subchapter (Sura: 10, Ayat: 65-66)

وقوله تعالى : { وَلاَ يَحْزُنكَ قَوْلُهُمْ } : أي : قولُ قُرَيشٍ ، فهذه الآية تسليةٌ للنبيِّ صلى الله عليه وسلم ، ولفظةُ القولِ تعمُّ جحودَهُمْ واستزاءَهُمْ وخِدَاعهم وغَيْرَ ذلك ، ثم ابتدأ تعالى ، فقال { إِنَّ ٱلْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعاً } أي : لا يقدرون لَكَ عَلَى شيء ، ولا يؤذُونَكَ ، إِلاَّ بما شاء اللَّه ، ففي الآية وعيدٌ لهم ، ثم ٱستفتح بقوله : { أَلآ إِنَّ لِلَّهِ مَن فِي ٱلسَّمَـٰوَاتِ وَمَن فِي ٱلأَرْضِ } أي : بالمُلْك والإِحاطة . وقوله تعالى : { وَمَا يَتَّبِعُ } : يصح أنْ تكونَ « ما » ٱستفهاماً ، ويصحُّ أَنْ تكون نافيةً . * ت * : ورجح هذا الثاني . وقوله : { إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ ٱلظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ } « إِنْ » : نافيةٌ ، و { يَخْرُصُونَ } : معناه : يَحْدِسُونَ وَيُخَمِّنون .