Subchapter (Sura: 10, Ayat: 73-75)

وقوله سبحانه : { فَكَذَّبُوهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَمَن مَّعَهُ فِي ٱلْفُلْكِ وَجَعَلْنَاهُمْ خَلاَئِفَ } : مضَى شرح هذه المعاني . وقوله سبحانه : { فَٱنْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ ٱلْمُنْذَرِينَ } : مخاطبة للنبيِّ صلى الله عليه وسلم يشاركُه في معناها جميعُ الخَلْق . وقوله سبحانه : { ثُمَّ بَعَثْنَا مِن بَعْدِهِ رُسُلاً إِلَىٰ قَوْمِهِمْ } : الضمير في { مِن بَعْدِهِ } عائدٌ عَلى نوحٍ عليه السلام . وقوله تعالى : { فَجَاءُوهُمْ بِٱلْبَيِّنَـٰتِ فَمَا كَانُواْ لِيُؤْمِنُواْ بِمَا كَذَّبُواْ بِهِ مِن قَبْلُ كَذَٰلِكَ نَطْبَعُ عَلَىٰ قُلوبِ ٱلْمُعْتَدِينَ * ثُمَّ بَعَثْنَا مِن بَعْدِهِم مُّوسَىٰ وَهَـٰرُونَ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ وَمَلإِيْهِ * بِآيَـٰتِنَا فَٱسْتَكْبَرُواْ وَكَانُواْ قَوْماً مُّجْرِمِينَ } : معنى هذه الآية ضَرْبُ المثلِ لحاضِرِي نبِيِّنا محمَّد عليه السلام ؛ ليعتبروا بمَنْ سلف ، و { ٱلْبَيِّنَـٰتِ } المعجزاتُ ، والضمائر في { مَا كَانُواْ لِيُؤْمِنُواْ } وفي { كَذَّبُواْ } تعود الثلاثةُ على قوم الرسل ، وقيل : الضمير في كذَّبوا يعود على « قوم نوح » وقد تقدَّم تفسير نظيرها « في الأعراف » .