Subchapter (Sura: 14, Ayat: 40-41)

وقوله : { رَبِّ ٱجْعَلْنِي مُقِيمَ ٱلصَّلَوٰةِ } : دعاء إِبراهيمُ عليه السلام في أمْر كان مثابراً عليه ، متمسكاً به ، ومتى دعا الإِنسان في مثْل هذا ، فإِنما المَقْصِدُ إِدامةُ ذلك الأمْر ، وٱستمرارُه قال السُّهَيْلِيُّ : قوله تعالى : { رَبِّ ٱجْعَلْنِي مُقِيمَ ٱلصَّلَوٰةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي } بحرف التبعيض ، ولذلك أسلم بَعْضُ ذريته دُونَ بعضٍ ، انتهى ، وفاقاً لما تقدَّم الآن . وقوله : { رَبَّنَا ٱغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ } : ٱختلف في تأويل ذلكَ ، فقالَتْ فرقة : كان ذلك قَبْل يأسه من إِيمان أبيه ، وتبيُّنه أنه عدُوٌّ للَّه ، فأراد أباه وأُمَّه ؛ لأنَّها كانت مؤمنة ، وقيل : أراد آدم ونوحاً عليهما السلام ، وقرأ الزُّهْرِيُّ وغيره : « وَلِوَلَدَيَّ » ؛ على أنه دعاءٌ لإِسماعيل وإِسحاق ، وأنكرها عاصِمٌ الجَحْدَرِيُّ ، وقال : « إِن في مُصْحَفِ أَبيِّ بنِ كَعْبٍ وَلأَبَوَيَّ » .