Subchapter (Sura: 17, Ayat: 37-40)

وقوله سبحانه : { ذَٰلِكَ مِمَّا أَوْحَىٰ إِلَيْكَ رَبُّكَ … } الآية : الإِشارةُ بـ { ذَٰلِكَ } إلى هذه الآداب التي تضَّمنتها هذه الآياتُ المتقدِّمة ، و { ٱلْحِكْمَةِ } قوانينُ المعاني المُحِكَمة ، والأفْعَالِ الفاضلة . * ت * : فينبغي للعاقل أنْ يتأدَّب بآداب الشريعة ، وأنْ يحسن العشرْة مع عَبادِ اللَّه ، قال الإِمام فَخْرُ الدِّين ابْنُ الخَطِيب في « شرح أسماء اللَّه الحسَنى » كان بعضُ المشايِخِ يقولُ : مَجَامِعُ الخَيْرَاتِ محصُورَةٌ في أمرَيْنِ صِدْقٍ مَعَ الحَقِّ ، وخُلُقٍ مع الخَلْقِ انتهى ، وذكر هشامُ بنُ عبْدِ اللَّهِ القرطبيُّ في تاريخه المسمَّى بـــ « بهجة النَّفْسَ » ، قال : دخَلَ عبدُ الملكِ بْنُ مَرْوَانَ على معاويةَ ، وعنده عَمْرُو بن العاصِ ، فلم يَلْبَثْ أنْ نَهَضَ ، فقال معاوية لعمْرٍو : ما أكْمَلَ مُرُوءَةَ هذا الفتى ! فقال له عمرو : إنه أخذ بأخْلاَقٍ أربعةٍ ، وترك أخلاقاً ثلاثةً ، أخذ بأحْسَنِ البشر إِذا لقي ، وبأحْسن الاستماع إِذا حُدِّثَ ، وبأحْسَنِ الحديثِ إِذَا حَدَّث ، وبأحسنِ الرَّدِّ إِذا خولِفَ ، وتركَ مُزَاحَ من لا يُوثَقُ بعقله ، وتَرَكَ مخالَطَةَ لِئَامِ النَّاس ، وتَرَكَ مِنَ الحديثِ ما يُعْتَذَرُ منْه انتهى . وقوله سبحانه : { وَلاَ تَجْعَلْ مَعَ ٱللَّهِ إِلَـٰهًا آخَرَ … } الآية : خطابٌ للنبيِّ صلى الله عليه وسلم ، والمراد غيره ، « والمدحورُ » المهانُ المُبْعَدُ . وقوله سبحانه : { أَفَأَصْفَـٰكُمْ … } الآية خطابٌ للعرب ، وتشنيعٌ عليهم فَسَادَ قولهم .