Subchapter (Sura: 18, Ayat: 49-50)

وقوله سبحانه : { وَوُضِعَ ٱلْكِتَـٰبُ فَتَرَى ٱلْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ … } الآية : { ٱلْكِتَـٰبُ } اسم جنس يراد به كُتُب النَّاس التي أحصتها الحَفَظة لواحدٍ واحدٍ ، ويحتمل أن يكون الموضوع كتاباً واحداً حاضراً ، وباقي الآية بيِّن . وقوله سبحانه : { إِلاَّ إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ ٱلْجِنِّ } قالت فرقة : إبليسُ لم يكُنْ من الملائكَةِ ، بل هو من الجِنِّ ، وهم الشياطينُ المخلوقون من مَارِجٍ من نارٍ ، وجميعُ الملائكة إنما خلقوا من نورٍ ، واختلَفَتْ هذه الفرقةُ ، فقال بعضهم : إِبليس من الجنِّ ، وهو أولهم وبَدْأَتُهم ، كآدمَ من الإِنس ، وقالت فرقة : بل كان إِبليس وقبيلُهْ جِنًّا ، لكن جميع الشياطين اليَوْمَ من ذريته ، فهو كُنوح في الإنس ، واحتجُّوا بهذه الآية . وقوله : { فَفَسَقَ } معناه فخرج عن أمر ربِّه وطاعته . وقوله عزَّ وجلَّ : { أَفَتَتَّخِذُونَهُ } يريد : أَفتَتَّخِذُونَ إِبليس . وقوله : { وَذُرِّيَّتَهُ } : ظاهر اللفظ يقتضي المُوَسْوِسين من الشياطين ، الذين يأمْرُون بالمنْكَر ، ويحملون على الأباطيل . وقوله تعالى : { بِئْسَ لِلظَّـٰلِمِينَ بَدَلاً } أي : بدل ولايةِ اللَّه عزَّ وجلَّ بولاية إِبليس وذريته ، وذلك هو التعوُّض من الحقِّ بالباطلِ .