Subchapter (Sura: 19, Ayat: 80-83)

وقوله سبحانه : { وَنَرِثُهُ مَا يَقُولُ } أَيْ : هذه الأَشياء التي سمّى أنه يُؤْتَاها في الآخرة ، يرث اللّهُ ماله منها في الدنيا ؛ بإهلاكه ، وتَرْكِه لها ، فالوراثة مستعارةٌ . وقال النحاسُ : { نَرِثُهُ مَا يَقُولُ } معناه : نحفظه عليه ؛ لنعاقبه به ؛ ومنه قوله صلى الله عليه وسلم : " العُلَمَاءُ وَرَثَةُ الأَنْبِيَاءِ " أي : حفظة ما قالوا . قال * ع * : فكأَنَّ هذا المجرمُ يورث هذه المقالة . وقوله : { وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدّاً } معناه : يجدونهم خِلاَف ما كانوا أمّلُوه في مَعْبُودَاتِهم ؛ فَيَؤولُ ذلك بهم إلى ذِلَّة ، وضِدِّ ما أملوه من العِزّ ، وغيره ، وهذه صفة عامة . و { تَؤُزُّهُمْ } معناهُ : تُقْلِقُهم وتحرِّكُهم إلى الكفر والضلالِ . قال قتادةُ : تزعِجُهم إزْعاجاً ، وقال ابنُ زيد : تُشْلِيهم إشْلاَءً ، ومنه : أَزِيزُ القِدر ، وهو غَلَيَانُه وحَرَكَتُه ؛ ومنه الحديثُ : " أَتَيْتُ رسولَ اللّهِ صلى الله عليه وسلم فَوَجَدْتُهُ يُصَلِّي ، وهُو يَبْكِي ، ولِصَدْرِهِ أَزِيزٌ كأَزِيزِ المِرْجَلِ " . * ت * : هذا الحديثُ خرَّجه مسلمٌ ، وأَبُو دَاوُدَ عن مُطَرِّف عن أَبِيه . وقال العِرَاقِيّ : { تَؤُزُّهُمْ } أيْ : تدفعهم : انتهى .