Subchapter (Sura: 23, Ayat: 40-48)

وقوله : { قَالَ عَمَّا قَلِيلٍ لَّيُصْبِحُنَّ نَـٰدِمِينَ } المعنى : قال اللّه لهذا النَّبِيِّ الدَّاعي : عَمَّا قليل يندمُ قومُك على كفرهم حين لا ينفعهم الندم ، ومن ذكر الصَّيْحَة ذهب الطبريُّ إلى أَنَّهم قوم ثمود . وقوله : { بِٱلْحَقِّ } أي : بما استحقوا بأفعالهم وبما حَقَّ مِنَّا في عقوبتهم ، والغثاء : ما يحمله السَّيْلُ من زُبَدِهِ الذي لا يُنْتَفَعُ به ، فَيُشَبَّهُ كُلُّ هامد وتالف بذلك . قال أبو حيان : « وبعداً » منصوبٌ بفعل محذوف ، أي : بَعُدُوا بُعْداً ، أي : هلكوا ، انتهى ، ثم أخبر سبحانه : إنَّه أنشأ بعد هؤلاء أمماً كثيرةً ، كلَّ أَمَّةٍ بأجل ، وفي كتاب لا تتعداه في وجودها وعند موتها ، وتترى : مصدر من تَوَاتَر الشيءُ . وقوله سبحانه : { فَأتْبَعْنَا بَعْضَهُم بَعْضاً } أي : في الإهلاك . وقوله تعالى : { وَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ } يريد أحاديث مَثَلٍ ، وقَلَّمَا يُسْتَعْمَلُ الجَعْلُ حديثاً إلاَّ في الشر ، و { عَالِينَ } معناه : قاصدين لِلْعُلُوِّ بالظلم ، وقولهم : { وَقَوْمُهُمَا لَنَا عَـٰبِدُونَ } معناه : خادمون متذللون ، والطريق المُعَبَّدُ المُذَلَّلُ ، و { مِنَ ٱلْمُهْلَكِينَ } : يريد بالغرق .