Subchapter (Sura: 36, Ayat: 70-76)

وقوله تعالى : { لّيُنذِرَ مَن كَانَ حَيّاً } أي : حيَّ القَلْبِ والبَصِيرَةِ ، ولم يكن مَيِّتاً لكُفْرِهِ ؛ وهذه استعارةٌ ، قال الضحاك : { مَن كَانَ حَيّاً } معناه : عاقِلاً ، { وَيَحِقَّ ٱلْقَوْلُ } معناه : يُحَتَّمَ العذابُ ويَجِبَ الخُلُودُ . وقوله تعالى : { أَوَلَمْ يَرَوْاْ أَنَّا خَلَقْنَا } الآيةُ . مخاطَبةٌ لقريشٍ أيضاً . وقوله : { أَيْدِينَا } عبارةٌ عَنِ القُدْرةِ ، واللَّه تعالى مُنَزَّهٌ عَنِ الجارِحَةِ . وقوله تعالى : { فَهُمْ لَهَا مَـٰلِكُونَ } تنبيهٌ على النِعْمَةِ . وقوله : { وَهُمْ لَهُمْ جُندٌ مٌّحْضَرُونَ } أي : يُحْضَرُونَ لهُمْ في الآخِرةِ عَلَىٰ معنى التوبيخِ والنِّقْمةِ ، وسَمَّى الأصْنَامَ جُنْداً ؛ إذْ هُمْ عُدَّةٌ للنِّقْمَة من الكفرة ، ثم أنَّسَ اللَّهُ نبيَّه ـــ عليه الصلاة والسلام ـــ بقوله : { فَلاَ يَحْزُنكَ قَوْلُهُمْ } وَتَوَعَّدَ الكَفَرَةَ بقوله : { إِنَّا نَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ } .