Subchapter (Sura: 7, Ayat: 47-49)

وقوله سبحانه : { وَإِذَا صُرِفَتْ أَبْصَـٰرُهُمْ } أي : أبصار أصحاب الأعراف ، فهم يسلمون على أصحاب الجنة ، وإذا نظروا إلى النار ، وأهلها ، قالوا : { رَبَّنَا لاَ تَجْعَلْنَا مَعَ ٱلْقَوْمِ ٱلظَّـٰلِمِينَ } قاله ابن عباس ، وجماعة من العلماء . وقوله سبحانه : { وَنَادَىٰ أَصْحَـٰبُ ٱلأَعْرَافِ رِجَالاً يَعْرِفُونَهُم بِسِيمَـٰهُمْ } يريد من أهل النار . { مَا أَغْنَىٰ عَنكُمْ جَمْعُكُمْ } « ما » استفهام بمعنى التَقْرِيرِ ، والتوبيخ ، و « ما » الثانية مصدرية ، و « جمعكم » لفظ يعم المال والأَجْنَادَ والخَوَلَ . وقوله سبحانه : { أَهَـٰؤُلاءِ ٱلَّذِينَ أَقْسَمْتُمْ لاَ يَنَالُهُمُ ٱللَّهُ بِرَحْمَةٍ ٱدْخُلُواْ ٱلْجَنَّةَ } أهل الأعراف هم القائلون : « أهؤلاء » إشارة إلى أهل الجنة ، والذين خوطبوا هم أهل النار ، والمعنى : أهؤلاء الضُّعَفَاء في الدنيا الذين حَلَفْتُمْ أن اللَّه لا يَعْبَؤ بهم ، قيل لهم : ادخلوا الجنة . وقال النقاش : أقسم أهْلُ النَّارِ أن أصحاب الأعراف داخلون النَّارَ معهم ، فنادتهم المَلاَئِكَةُ : أهؤلاء ، ثم نادت أصحاب الأَعْرَافِ : ادخلوا الجنة . وقرأ عكرمة : « دخلوا الجَنَّة » على الإخْبَارِ بفعل مَاضٍ .