Subchapter (Sura: 76, Ayat: 6-8)

وقوله تعالى : { عَيْناً } قيل : هو بدل من قوله : { كَـٰفُوراً } وقيل : هو مفعول بقوله : { يَشْرَبُونَ } أي : ماءُ هذه العين من كأس عَطِرَةٍ كالكافور ، وقيل : نصب { عَيْناً } على المدح أو بإضمار « أعني » . قوله تعالى : { يَشْرَبُ بِهَا } بمنزلة [ يشربها ] ، فالباء زائدة ؛ قال الثعلبيُّ : قال الواسطي : لَمَّا اختلفت أحوالهم في الدنيا اختلفت أشربتهم في الآخرة ، انتهى . قال * ص * : وقيل : الباء في { بِهَا } للإلصاق والاختلاط ، أي : يشرب بها عباد اللَّه الخمرَ ؛ كما تقول : شَرِبْتُ الماءَ بالعسل ، انتهى . وقوله تعالى : { يُفَجِّرُونَهَا } معناه : يفتقونها ويقودونها حيث شاؤوا من منازلهم وقصورهم ، فهي تجري عند كُلِّ أحد منهم ، ورُدَّ بهذا الأثر ، وقيل : عين في دار النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم تفجر إلى دُورِ الأنبياء والمؤمنين ؛ قال * ع * : وهذا قول حسن ، ثم وصف تعالى حال الأبرار فقال : { يُوفُونَ بِٱلنَّذْرِ وَيَخَـٰفُونَ يَوْماً كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيراً } أي : ممتدًّا مُتَّصِلاً شائعاً . وقوله تعالى : { عَلَىٰ حُبِّهِ } يحتمل أنْ يعودَ الضمير على الطعام ، وهو قول ابن عباس ، ويحتمل أنْ يعودَ على اللَّه تعالى ؛ قاله أبو سليمان الدَّارانيُّ . وقوله : { وَأَسِيراً } قال الحسن : ما كان أسراهم إلاَّ مشركين ؛ لأَنَّ في كل ذي كبد رطبة أجراً . * ت * : وفي « العتبيةِ » سُئِلَ مالك عن الأسير في هذه الآية أمسلم هو أم مشرك ، فقال : بل مشرك ، وكان ببدر أسارى ، فأنزلت فيهم هذه الآية ؛ فقال ابن رشد : والأظهر حمل الآية على كل أسير ، مسلماً كان أو كافراً ، انتهى يعني : وإنْ كان سبب نزولها ما ذكر فهي عامَّةٌ في كُلِّ أسير إلى يوم القيامة ، وقال أبو سعيد الخُدْرِيُّ : قال النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : " { مِسْكِيناً } [ قال : ] فَقِيراً { وَيَتِيماً } قال : لا أَبَ لَهُ { وَأَسِيراً } قال : المَمْلُوكُ والمَسْجُونُ " ، وأسند القُشَيْرِيُّ في رسالته عن مالك ، عن نافع ، عنِ ابن عمر ، عن عمر بن الخطاب ـــ رضي اللَّه عنه ـــ قال : قال رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم : " لِكُلِّ شَيْءٍ مِفْتَاحٌ ، وَمِفْتَاحُ الجَنَّةِ حُبُّ المَسَاكِينِ ، والفُقَرَاءُ الصُّبَّرُ هُمْ جُلَسَاءُ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " انتهى . وروى الترمذيُّ عن أنس أَنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال : " اللَّهُمَّ ، أحْيِنِي مِسْكِيناً ، وأَمِتْنِي مِسْكِيناً ، وٱحْشُرْنِي في زُمْرَةِ المَسَاكِينِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : لِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ ! قالَ : إنَّهُمْ يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ قَبْلَ أَغْنِيَائِهِمْ بِأَرْبَعِينَ خَرِيفاً ، يَا عَائِشَةُ ، لاَ تَرُدِّي الْمِسْكِينَ ، وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ ، يَا عَائِشَةُ ، أَحِبِّي المَسَاكِينَ وَقَرِّبِيهِمْ ، فَإنَّ اللَّهَ يُقَرِّبُكِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " قال أبو عيسى : هذا حديث غريب ، انتهى .