Subchapter (Sura: 13, Ayat: 27-27)

يقول الحق جل جلاله : { ويقولُ الذين كفروا } من أهل مكة : { لولا أنزل عليه آيةٌ } ظاهرة { من ربه } كما أنزلتْ على مَنْ قبله فنؤمن حينئذٍ ؟ { قل } لهم : { إنَّ اللَّهَ يُضلُّ مَن يشاء } بعد ظهور الآيات والمعجزات . وليس الإيمان والهداية بيد العبد في الحقيقة . { ويهدي إليه من أناب } أي : من أقْبل ورجع عن عناده من غير احتياج إلى معجزة . قال البيضاوي : وهو جواب ، يجري التعجب من قولهم ، كأنه قال : قل لهم ما أعظم عنادكم ! { إن الله يُضِلُّ من يشاء } ممن كان على صفتكم ، فلا سبيل إلى اهتدائه ، وإن نزلت كل آية ، ويهدي إليه من أناب لما جئت به ، بل بأدنى منه من الآيات . هـ . الإشارة : تقدم مراراً أن من سبقت له من عند الله عناية الخصوصية ، لم يتوقف على ظهور آية . ومن لم يسبق له شيء في الخصوصية لا ينفع فيه ألف آية . فالله يضل من يشاء عن دخول حضرته ، ولو رأى من أولياء زمانه ما رأى ، ويهدي إلى حضرته من أناب ، ورجع بلا سبب . وبالله التوفيق .