Subchapter (Sura: 15, Ayat: 55-56)

قرأ أبو عمرو والكسائي { يقنط } بكسر النون ، حيث وقع . الباقون بفتحها ، وكلهم قرأ { من بعد ما قنطوا } بفتح النون ، قال ابو علي : قنط يقنط ويقنظ لغتان بدلالة إِجماعهم على قوله { من بعد ما قنطوا } بفتح النون وقد حكي : يقنط بضم النون ، وهي شاذة ، وهذا يدل على ان ماضيه على ( فعَل ) لانه ليس في الكلام ( فعِل يفعُل ) . وقد حكي عن الأعمش أنه قرأ { من بعد ما قنطوا } بكسر النون ، وهي شاذة لا يقرأ بها . وفي هذه الآية حكاية ما قالت الملائكة لابراهيم ، حين عجب ان يكون له ولد لكبر سنه وعلو عمره ، إِنا بشرناك بذلك على وجه الحق والصحيح ، وأخبرناك به على وجه الصدق ، فلا تكن بعد ذلك من جملة القانطين ، يعني الآيسين فأجابهم ابراهيم عند ذلك بأن قال : و " من " الذي { يقنط } أي ييأس { من رحمة } الله وحسن إِنعامه ، إِلا من كان عادلاً عن الحق ضالاً عن سبيل الهدى ، وهذا يقوي قول من قال : إِنه راجعهم في ذلك على وجه الاستفهام دون الشك في اقوالهم .