Subchapter (Sura: 24, Ayat: 56-57)

قرأ حفص وابن عامر وحمزة { لا يحسبن } بالياء . الباقون بالتاء . فمن قرأ - بالياء - فموضع { الذين } رفع . ومن قرأ - بالتاء - فموضعه نصب ، و { معجزين } المفعول الثاني ، والمفعول الثاني لمن قرأ - بالياء - قوله { في الأرض } . وقال ابو علي : المفعول الثاني على هذه القراءة محذوف ، وتقديره : ولا يحسبن الذين كفروا اياهم معجزين . وقال الاخفش : من قرأ - بالياء - يجوز أن يكون { الذين } فى موضع نصب ، على تقدير لا يحسبن محمد الذين ، فيكون محمد الفاعل . امر الله تعالى فى الآية الأولى جميع المكلفين باقامة الصلاة وايتاء الزكاة اللذين أوجبهما عليهم وان يطيعوا الرسول فيما يأمرهم به ويدعوهم اليه ، ليرحموا جزاء على ذلك ، ويثابوا بالنعم الجزيلة . ثم قال { لا تحسبن } يا محمد اى لا تظنن { الذين كفروا معجزين في الأرض } اي لا يفوتوني . ومن قرأ - بالياء - قال تقديره : لا يظنن من كفر أنه يفوتني ، ويعجزني أيّ مكان ذهب في الارض . ثم اخبر تعالى : ان مأوى الكافرين ومستقرهم النار ، عقوبة لهم على كفرهم وانها بئس المرجع وبئس المستقر والمأوى . وانما وصفها بذلك لما ينال الصائر اليها من العذاب والآلام والشدائد ، وإن كانت من فعل الله وحكمته صواباً .