Subchapter (Sura: 71, Ayat: 13-13)

وفيه قولان : الأول : أن الرجاء ههنا بمعنى الخوف ومنه قول الهذلي : @ إذا لسعتـه النحـل لـم يـرج لسعهـا @@ والوقار العظمة والتوقير التعظيم ، ومنه قوله تعالى : { وَتُوَقّرُوهُ } [ الفتح : 9 ] بمعنى ما بالكم لا تخافون لله عظمة . وهذا القول عندي غير جائز ، لأن الرجاء ضد الخوف في اللغة المتواترة الظاهرة ، فلو قلنا : إن لفظة الرجاء في اللغة موضوعة بمعنى الخوف لكان ذلك ترجيحاً للرواية الثابتة بالآحاد على الرواية المنقولة بالتواتر وهذا يفضي إلى القدح في القرآن ، فإنه لا لفظ فيه إلا ويمكن جعل نفيه إثباتاً وإثباته نفياً بهذا الطريق الوجه الثاني : ما ذكره صاحب « الكشاف » وهو أن المعنى : مالكم لا تأملون لله توقيراً أي تعظيماً ، والمعنى مالكم لا تكونوا على حال تأملون فيها تعظيم الله إياكم و { لِلَّهِ } بيان للموقر ، ولو تأخر لكان صلة للوقار .