Subchapter (Sura: 3, Ayat: 118-122)

قوله تعالى : { يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانةً } نزلت في قوم من المؤمنين كانوا يصافون المنافقين ويخالطونهم فنهوا عن ذلك ، وقيل : في قوم صافّوا اليهود ، قوله تعالى : { لا يألونكم خبالاً } الخبال : الفساد { ودّوا ما عنتُّم } أي تمنوا أن يضرّوكم في دينكم ودنياكم أشد الضرر ، قوله تعالى : { قد بدت البغضاء من أفواههم } يعني أنه قد بدا منهم ما يعلم به بغضهم للمسلمين ، قوله تعالى : { وما تخفي صدورهم } أكبر مما هم يظهرون في المؤمنين من الطلب لهلاكهم ، قوله تعالى : { ها أنتم أولاء تحبونهم ولا يحبُّونكم } أخبر الله تعالى أنكم تعاملونهم بالنصيحة وليس في محبتكم لهم غش لأنكم دعوتهم إلى اتباع النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، قوله تعالى : { وتؤمنون بالكتاب كله } محكمه ومتشابهه { وإذا خلوا عضوا عليكم الأنامل من الغيظ } البنان والأبهام ، قوله تعالى : { قل موتوا بغيظكم } دعاء عليهم ، قوله تعالى : { وإذ غدوت من أهلك تبوّئ المؤمنين مقاعد للقتال } الآية نزلت يوم أحد ، قال ابن اسحاق : كان مما أنزل الله تعالى يوم أُحد من القرآن ستُّون آية من آل عمران بها صفة ما كان في يومهم ذلك ومعاتبة من عاتب ، ومعنى من أهلك بالمدينة من بيت عائشة ، " وروي أن المشركين نزلوا بأحُد يوم الأربعاء ، فاستشار رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أصحابه ودعا عبد الله بن أبي سلول ولم يدعه قط فاستشاره ، فقال عبد الله وسائر الأنصار : يا رسول الله اقم بالمدينة ولا تخرج منها فوالله ما خرجنا منها الى عدوّ قط إلا أصاب منَّا ، وما دخلها علينا إلاَّ أصبنا منه ، فكيف وأنت فينا ، فإن جاؤوا قاتلناهم ، وإن رجعوا رجعوا خائبين ، وقال بعضهم : يا رسول الله أخرج بنا إلى هؤلاء الأكلب لا يرون أنَّا قد جبُنّا عنهم ، فقال ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : " إني رأيت في منامي بقراً مذبَّحة حولي فأولُّها خيراً ورأيت في ذباب سيفي ثلمةً فأوَّلتهُ هزيمة ، فإن رأيتم أن تقيموا بالمدينة وتدعونهم " فقال رجال من المسلمين قد فاتهم بدر وأكرمهم الله بالشهادة يوم أُحد : أُخرج بنا إلى أعدائنا ، فلم يزالوا به حتى دخل فلبس لامة حربه ، فلما رأُوه ندموا وقالوا : بئس ما صنعنا نشير على رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) والوحي يأتيه ، فقالوا : يا رسول الله إصنع ما رأيت ، فقال : " لا ينبغي لنبيٍّ أن يلبس لامة حربه فيضعها حتى يقاتل " فخرج رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يوم الجمعة وأصبح في الشعب من أحد يوم السبت ، وجعل يصف أصحابه للقتال ، وجعل ظهره وعسكره إلى أحُد ، وأمّر عبد الله بن جبير على الرماة وقال لهم : " انضحوا عنا بالنبل لا يأتونا من ورائنا " وكان مع رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ألف والمشركون في ثلاثة آلاف ، وقد وعدهم الله الفتح إن صبروا فانحرل عبد الله بن أُبي وأصحابه ورجع من الطريق وقال : يا قوم عَلاَم نقتل أنفسنا وأولادنا ، فتبعه رجل من الأنصار طلب برده ، فقال : ما حكى الله لو نعلم قتالاً لأتبعناكم " ، قوله تعالى : { إذ همت طائفتان منكم } وهم حيَّان من الأنصار ، بنو سلمة ، وبنو حارثة ، والظاهر أنها ما كانت إلاَّ همةٍ وحديث نفسٍ ، وعن ابن عباس ( رضي الله عنه ) : اظهروا أن يرجعوا فثبتوا مع رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) .