Subchapter (Sura: 22, Ayat: 29-29)

قوله : { ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالبَيْتِ العَتِيقِ } قال بعضهم : التفث حلق الرأس . وقال عطاء : التفث حلق الشعر وقطع الأظفار . وقال مجاهد : التفث حلق الرأس وقص الشارب ، وتقليم الأظفار ، ونتف الإِبط وحلق العانة ، ورمي الجمار . ذكر بعضهم قال : التفث دلك الشعث ودلك القشف . وفي تفسير عمرو عن الحسن : [ إزالة ] قشف الإِحرام ، برميهم الجمار يوم النحر فقد حلّ له كل شيء غير النساء والطيب . ذكروا عن ابن عمر أن عمر بن الخطاب كان يقول : من رمى الجمار يوم النحر فقد حلّ له كل شي إلا النساء والطيب . قوله : { وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ } قال بعضهم : أيام عظَّمها الله ، تحلو فيها الأشعار ، ويوفى فيها بالنذر ، وتذبح فيها الذبائح . ذكروا أن مجاهد قال : نذر الحج والهدي ، وما نذر الإِنسان على نفسه من شيء يكون في الحج . قوله : { وَلْيَطَّوَّفوا بِالبَيْتِ العَتِيقِ } . قال بعضهم : أعتقه الله من الجبابرة . وقال بعضهم : كم من جبّار مترف قد صال إليه يريد أن يهدمه ، فحال الله بينه وبينه . ذكر الحسن بن مسلم قال : قلت لمجاهد : لم سمّى البيت العتيق ؟ قال : لم يُرِده أحد بسوء إلا هلك . قال الحسن : البيت العتيق أول بيت وضع للناس . قال بعضهم في قوله : { وَلْيَطَّوَّفُوا بِالبَيْتِ العَتِيقِ } . قال : هو الطواف الواجب . ذكروا عن عطاء أنه كان لا يرى بأساً أن يطاف الطواف الواجب بالليل . وقال مجاهد : هو طواف يوم النحر . قال مجاهد : " إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أصحابه فأفاضوا نهاراً يوم النحر ، وأفاض هو ليلاً لحال نساء كن معه " . فما أفاض منا أحد حتى كان النفر الآخر .