Subchapter (Sura: 27, Ayat: 12-17)

قوله : { وَأَدْخِلْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ } أي : في جيب قميصك { تَخْرُجْ بَيْضَآءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ } أي : من غير برص . قال الحسن : أخرجها والله كأنها مصباح ، فعلِم موسى أنه قد لقي ربه . قوله : { فِي تِسْعِ ءَايَاتٍ } أي : مع تسع آيات . { إِلَى فِرْعَوْنَ وَقَوْمِهِ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْماً فَاسِقِينَ } والتسع الآيات : يده وعصاه والطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ، { وَلَقَدْ أَخَذْنَآ ءَالَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ وَنَقْصٍ مِّنَ الثَّمَرَاتِ } [ الأعراف : 130 ] . قوله : { فَلَمَّا جَآءَتْهُمْ ءَايَاتُنَا مُبْصِرَةً } أي : بيّنة { قَالُوا : هذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ } أي : بيّن . { وَجَحَدُوا بِهَا } أي : بآياتنا { وَاسْتَيْقَنَتْهَآ أَنفُسُهُمْ } أي : أنها من عند الله ، { ظُلْماً } أي : ظلماً لأنفسهم . وقال في آية أخرى : { وَمَا ظَلَمُونَا وَلَكِنْ كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ } [ البقرة : 57 ] قال : { وَعُلُوّاً } أي : من باب العلو . { فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ المُفْسِدِينَ } أي : المشركين . كان عاقبتهم أن دمّر الله عليهم ثم صيّرهم إلى النار . قوله : { وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا دَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ عِلْماً وَقَالاَ الحَمْدُ لِلَّهِ الذِي فَضَّلَنَا عَلَى كَثِيرٍ مِّن عِبَادِهِ المُؤمِنِينَ } يعنيان أهل زمانهم من المؤمنين . قوله : { وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُدَ } أي : نبوّته وملكه { وَقَالَ يَآأَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ } يعني كل شيء أوتي منه . { إِنَّ هَذَا لَهُوَ الفَضْلُ المُبينُ } أي : البين . قوله : { وَحُشِرَ } أي : وجمع { لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الجِنِّ وَالإِنسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ } اي : على كل صنف منهم وزعة ترد أولاهم على أخراهم . هذا تفسير بعضهم . وقال الحسن : { فَهُمْ يُوزَعُونَ } ، أي : فهم يُدفَعون لا يتقدّمه منهم أحد .