Subchapter (Sura: 35, Ayat: 10-10)

قوله تعالى : { مَن كَانَ يُرِيدُ العِزَّةَ فَلِلَّهِ العِزَّةُ جَمِيعاً } قال بعضهم : من كان يريد العزَّة فليتعزَّر بطاعة الله . وتفسير الحسن : أن المشركين عبدوا الأوثان لتعزّهم ، كقوله : { وَاتَّخَذُوا مِن دُونِ اللهِ ءَالِهَةً لِّيَكُونُوا لَهُمْ عِزّاً } [ مريم : 81 ] . قال : من كان يريد العزة فليعبد الله حتى يعزّه . قوله تعالى : { إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ } هو التوحيد { وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ } أي : يرفعه التوحيد . أي : لا يرتفع العمل الصالح إلا بالتوحيد ، ولا التوحيد إلا بالعمل الصالح ؛ كقوله : { وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ } [ الأسراء : 19 ] والإِيمان قول وعمل ، لا ينفع القول دون العمل . { فَأُوْلَئِكَ } [ الأسراء : 19 ] أي : الذين هذه صفتهم { كَانَ سَعْيُهُم مَّشْكُورًا } [ الإِسراء : 19 ] أي : كانوا عملهم مقبولاً ، يعني من وحد الله وعمل بفرائضه . قال : { وَالَّذِينَ يَمْكُرُونَ السَّيِّئَاتِ } أي : يعملون الشرك والنفاق { لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ } أي : عذاب جهنم . { وَمَكْرُ أُوْلَئِكَ هُوَ يَبُورُ } أي : وعمل أولئك هو يبور ؛ أي : هو يفسد عند الله ، أي : لا يقبل الله الشرك والنفاق ، ولا يقبل العمل من المشرك والمنافق ، أي : لا يقبل العمل إلا من المؤمنين ، وقال في آية أخرى : { إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللهُ مِنَ المُتَّقِينَ } [ المائدة : 27 ] .