Subchapter (Sura: 55, Ayat: 13-15)

قوله عز وجل : { فَبِأَيِّ آلآءِ رَبَّكُمَا تُكَذِّبَانِ } يعني الثقلين : الجن والإنس . قال تعالى : { خَلَقَ الإِنسَانَ } يعني ءادم { مِن صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ } وهو التراب اليابس الذي يسمع له صلصلة . وقال مجاهد : الذي قد صلَّ ، أي : أنتن . قوله عز وجل : ( كَالْفَخَّارِ ) له صوت كالفخار المتكسر إذا حرّك . وكان آدم في حالات قبل أن ينفخ فيه الروح . قال تعالى في آية أخرى : { مِن طِينٍ } [ السجدة : 7 ] . وقال : { مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ } [ الحجر : 26 ] أي : من طين منتن فيما ذكروا عن عطاء بن السايب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس . قال تعالى : { وَخَلَقَ الْجَآنَّ } يعني إبليس { مِن مَّارِجٍ مِّن نَّارٍ } . تفسير الحسن : من لسان النار ولهبها . قال ابن عباس : من خالص النار . وقال مجاهد : من اللهب الأحمر والأصفر والأخضر . يعني الاختلاط . كقوله تعالى : { فِى أَمْرٍ مَّرِيجٍ } [ سورة ق : 5 ] أي : ملتبس ، وهو المختلط .