Subchapter (Sura: 56, Ayat: 8-15)

قال تعالى : { فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَآ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ } وهم الميامين على أنفسهم { وَأَصْحَابُ الْمَشْئَمَةِ مَآ أَصْحَابُ الْمَشْئَمَةِ } وهم المشائيم على أنفسهم . قال تعالى : { وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ } يعني السابقين من أهل الميمنة ، وأصحاب الميمنة هم أصحاب الجنة ، وهم أصحاب اليمين . وأهل الجنة صنفان : السابقون وأصحاب اليمين الذين ليسوا سابقين ، وهم أهل الاقتصاد ، وهم الذين يحاسبون حساباً يسيراً . وتفسير الحسن : السابقون أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وأصحاب الأنبياء عليهم السلام . قال تعالى : { فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ ثُلَّةٌ مِّنَ الأَوَّلِينَ } والثلة الطائفة . وتفسير مجاهد : الثلة : الأمة ، قال تعالى : { وَقَلِيلٌ مِّنَ الآخِرِينَ } تفسير الحسن : يعني أن سابقي جميع الأمم أكثر من سابقي أمة محمد عليه السلام . والثلة أكثر من القليل . قال : { عَلَى سُرُرٍ مَّوْضُونَةٍ } قال مجاهد : عن ابن عباس : يعني مرمولة بالذهب . قال الحسن : ورملها نسجها بالياقوت واللؤلؤ . وقال سعيد بن جبير عن ابن عباس : مرمولة بقضبان اللؤلؤ الرطب .