Subchapter (Sura: 10, Ayat: 30-30)

{ هُنالِكَ } أى فى ذلك الموقف ، أو فى ذلك اليوم على استعارة اسم المكان للزمان ، لشبه المكان بالزمان فى الظرفية { تبْلُوا كلُّ نفْسٍ } تختبر { ما أسْلَفتْ } ما قدمت من عمل ، فتعرف أقبيح أم حسن ، ضار أم نافع ، مردود أو مقبول ، وقرأ حمزة ، والكسائى تتلوا بتائين تقرأ وما قدمت أو نليه ، وتجازى به أو تتبعه فيقودها إلى الجنة أو النار ، وعن عاصم نبلوا بالنون ، ونصب كل ، وعليه فما بدل اشتمال من كل ، أى نختبر ما قدمت هل هو موجب لسعادتها أو موجب لشقاوتها ؟ أو منصوب على نزع الخافض أى نصيب كل نفس عاصية بما أسلفت . { ورُدُّوا } وقرأ يحيى بن وثاب بكسر الراء { إلى اللهِ } أى إلى جزاء الله { مَولاهُم } بدل أو نعت ، لأنه بمعنى متولى أمرهم ومالكهم ، ومعنى لا مولى لهم لا ناصر لهم { الحَقِّ } نعت للمولى أى الصادق ألوهية وربوبية ، لا كأوثانهم ، فلاحظ لها فى الألوهية والربوبية ، أو الثابت الدوام ، أو المعنى إلى الله متولى حسابهم العدل الذى لا يجوز ، وقرئ بنصب الحق على المدح ، أو على المصدرية المؤكدة للجملة قبله ، فهو مؤكد للرد ، كقولك هذا عبد الله الحق ، وناصبه على الأول أعنى ، وعلى الثانى حق أو أحق . { وضَلَّ عَنْهم } غاب أو ضاع { مَا كانُوا يفْتَرونَ } من أنها تشفع لهم ، أو من أنها آلهتهم ، أو غاب أو ضاع ما زعموا أنهم آلهتهم أى بطلت آلهتهم ولم تنفعهم ، فكأنها غابت عنهم أو فقدت .