Subchapter (Sura: 10, Ayat: 60-60)

{ وما ظنُّ الذِينَ يفْترونَ عَلى الله الكَذبَ } ظن مصدر مضاف لفاعله { يَومَ } متعلق بظن أى ما ظن المفترين على الله يوم { القيامة } أيظنون أن لا يعاقبوا على الافتراء ، وهذا وعيد عظيم حيث أبهم الأمر ، فإنه قال بعد ذلك يعاقبهم أهول عقاب ، وظنهم إن ظنوه فى ذلك اليوم باطل فى غاية الرداءة . وقرأ عيسى بن عمرو وما ظن الذين بفتح نون ظن على أن ما مفعول لظن ، وظن فعل ماض ، أى به لأنه يوم القيامة واقع لا محالة ، والذين فاعل ، والاستفهام على كل حال توبيخ ، ويجوز أن يكون يوم القيامة متعلق بمحذوف ، أى ما ظنهم اليوم أن يفعل بهم يوم القيامة ، فيكون الظن على هذا فى الدنيا كذا ظهر لى فتأمله . { إنَّ اللهَ لذُو فَضْلٍ } إنعام بالعقل والرسل ، والكتب المبينة للحلال والحرام وبالإمهال { عَلى النَّاسِ ولكنَّ أكْثَرهم لا يشْكُرونَ } النعم بالائتمار والانتهاء .