Subchapter (Sura: 11, Ayat: 2-2)

{ ألاَّ تعْبدُوا } أى بأن لا تعبدوا ، أو لئلا تعبدوا ، فحذف الجار وهو متعلق بفصلت أو بأحكمت ، أو التقدير أمركم بأن لا تعبدوا ، أو الزموا ألا تعبدوا ، فيكون إغراء على التوحيد والتبرى عن عبادة غير الله ، ويكون مستأنفا ، أو أن مفسرة لفصلت ، فإن التفصيل فيه معنى القول دون حروفه ، وعلى هذا فلا ناهية . { إلاَّ اللهَ إنَّنى } قل أى إننى { لكُم منْهُ } أى من الله حال من قوله { نَذيرٌ وبَشيرٌ } أو متعلق بنذير ، والمراد نذير بالعقاب على الشرك ، وبشير بالثواب على الإيمان ، وقدم النذير لأن التحذير من النار أهم .