Subchapter (Sura: 21, Ayat: 45-45)

{ قلْ إِنَّمَا أُنْذِرُكُمْ بِالْوَحِى } بما أوحى الله إلىَّ ، لا من قِبَل نفسى . { وَلاَ يَسْمَعُ الصُّمُّ } جمع أَصم ، كحُمْر جمع أحمر . { الدُّعَاءَ إِذَا مَا يُنْذَرُونَ } شبه عدم العمل بما يسمعون بعدم السمع ، فاستعار له اسم عدم السمع ، وهو لفظ الصمم ، فاشتق منه الصم . واستعير لهؤلاء الذين لا يعلمون ، ووجه الشبه عدم الانتفاع . وقرئ بالبناء للمفعول من أسمع ، والصم مفعول أول نائب عن الفاعل . وقرئ بضم الياء وكسر الميم ونصب الصم ، و الفاعل ضمير الرسول ، أى إنما أنا رسول أنذركم بالوحى ، وليس على الرسول إسماع الصم الدعاء . وذلك من جملة المأمور بأن يقوله ، على القراءات الثلاث . ويحتمل أن يكون من كلام الله . وقرأ ابن عامر بتاء مضمومة خطابا من الله جل وعلا لرسوله صلى الله عليه وسلم وكسر الميم . والمراد بالصم ، الكفار المذكورون ، فهو موضوع موضع الضمير ، للدلالة على أن الصمم سجية لهم يداومون عليها لأنه يعرض لأحد عدم السمع ، لنحو غفلة ، ثم يرجع يسمع ، والهمزة الثانية مسهلة إلى الياء ، ومنهم من يحققها كالتى قبلها .