Subchapter (Sura: 9, Ayat: 11-11)

{ فإنْ تابُوا } عن الكفر وسائر المعاصى { وأقامُوا الصَّلٰوة وآتوُا الزّكٰوةَ فإخْوانكُم } أى فهم إخوانكم { فى الدِّينِ } لهم ما لكم ، وعليهم ما عليكم ، قال ابن عباس حرمت هذه الآية دماء أهل القبلة ، ومن ترك الصلاة أو الزكاة استتيب ، فإن لم يتب قتله الإمام ، ولو ترك من الزكاة قليلا ، كما شرح الله لذلك صدر أبى بكر رضى الله عنه حين منعت العرب الزكاة ، وجازاه عن الاسلام خيرا ، ولو أتى بكلمة الشهادة لأنها قرنت بالصلاة والزكاة فى الآية ولو لم تقرن بهما فى بعض الأحاديث ، اعتمادا على قربها بهما فى الآية . وفى بعض الأحاديث ، وهو قوله صلى الله عليه وسلم " أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله ، فإذا قالوها فقد حقنوا عنى دماءهم وأموالهم إلا بحقها " فإن ترك الصلاة أو الزكاة داخل فى حقها بمعونة الآية ، وقد صرح بهما فى حديث ذكره الحسن هكذا " أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله ، ويقيموا الصلاة ، ويؤتوا الزكاة " بل لو لم تقرن بهما فى شىء من الأحاديث لوجب حملها على الآية ، فإنما يقتصر على كلمة الشهادة ، لأنها الأصل لا ينفع شىء مع عدمها ، فإذا أتوها علموا ما يجب عليهم ، ولا صلاة لمن لا يزكى . { ونُفصِّلُ الآياتِ } نوضحها { لِقَومٍ يعْلمُون } يفهمونها ، وإنما فصل بين الكلامين المتناسبين بذكر تفصيل الآيات لمن يعلمها تحريضا على تأمل ما فصل من أحكام المعاهدين ، وخصال التائبين مع المحافظة عليها .