Subchapter (Sura: 27, Ayat: 54-58)

قوله تعالى : { وَلُوطاً إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ } أي وأرسلنا لوطاً ، أو اذكر لوطاً . { إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ } وهم أهل سدوم . وقال لقومه : { أَتَأْتُونَ ٱلْفَاحِشَةَ } الفعلة القبيحة الشنيعة . { وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ } أنها فاحشة ، وذلك أعظم لذنوبكم . وقيل : يأتي بعضكم بعضاً وأنتم تنظرون إليه . وكانوا لا يستترون عتوّاً منهم وتمرّداً . { أَإِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ ٱلرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ ٱلنِّسَآءِ } أعاد ذكرها لفرط قبحها وشنعتها . { بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ } إما أمر التحريم أو العقوبة . واختيار الخليل وسيبويه تخفيف الهمزة الثانية من { أَئِنَّكُمْ } فأما الخط فالسبيل فيه أن يكتب بألفين على الوجوه كلها لأنها همزة مبتدأة دخلت عليها ألف الاستفهام . قوله تعالى : { فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلاَّ أَن قَالُوۤاْ أَخْرِجُوۤاْ آلَ لُوطٍ مِّن قَرْيَتِكُمْ إِنَّهمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ } أي عن أدبار الرجال . يقولون ذلك استهزاء منهم قاله مجاهد . وقال قتادة : عابوهم والله بغير عيب بأنهم يتطهرون من أعمال السوء . { فَأَنجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلاَّ ٱمْرَأَتَهُ قَدَّرْنَاهَا مِنَ ٱلْغَابِرِينَ } وقرأ عاصم : { قَدَرْنَا } مخففاً والمعنى واحد . يقال قد قَدَرتُ الشيءَ قَدْراً وقَدَراً وقدّرته . { وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِم مَّطَراً فَسَآءَ مَطَرُ ٱلْمُنذَرِينَ } أي من أُنذر فلم يقبل الإنذار . وقد مضى بيان هذا في « الأعراف » و « هود » .