Subchapter (Sura: 30, Ayat: 11-13)

قرأ أبو عمرو وأبو بكر « يرجعون » بالياء . الباقون بالتاء . { وَيَوْمَ تَقُومُ ٱلسَّاعَةُ يُبْلِسُ ٱلْمُجْرِمُونَ } وقرأ أبو عبد الرحمن السُّلَميّ « يُبْلَسُ » بفتح اللام والمعروف في اللغة : أبلس الرجل إذا سكت وانقطعت حجته ، ولم يؤمّل أن يكون له حجة . وقريب منه : تحيّر كما قال العجاج : @ يا صاحِ هل تَعرِفُ رَسْماً مُكْرَساً قال نعم أعرفه وأبْلسَا @@ وقد زعم بعض النحويين أن إبليس مشتق من هذا ، وأنه أبلس لأنه انقطعت حجته . النحاس : ولو كان كما قال لوجب أن ينصرف ، وهو في القرآن غير منصرف . الزجاج : المبلِس الساكت المنقطع في حجته ، اليائس من أن يهتدِي إليها . { وَلَمْ يَكُن لَّهُمْ مِّن شُرَكَآئِهِمْ } أي ما عبدوه من دون الله { شُفَعَاءُ وَكَانُواْ بِشُرَكَآئِهِمْ كَافِرِينَ } قالوا ليسوا بآلهة فتبرؤوا منها وتبرأت منهم حسبما تقدم في غير موضع .