Subchapter (Sura: 46, Ayat: 34-34)

{ ويَوم يُعْرض الَّذين كَفروا عَلى النَّار } متعلق بقول محذوف ناصب لقوله تعالى : { أليْس هَذا بالحقِّ } يقال يوم يعرض الذين كفروا على النار : أليس هذا العرض سائر ما شاهدتم من أحوال البعث والموقف ، أو أليس هذا لعذاب بشىء ثابت قد أنكرتموه { قالُوا بَلى وربنا } إنه لحق فحذف جواب القسم ، أكدوا الإقرار بالقسم لوما لأنفسهم ، وتشديدا للعتاب عليها حتى قيل عن الحسن : انهم ليعذرون فى النار وهم راضون بذلك لأنفسهم ، لاعترافهم أنه العدل ، أو أكدوا لذلك ، والطمع فى الخلاص ، ولا ينفعهم ذلك كما قال الله عز وجل : { قال فَذوقُوا العَذاب بما كنْتُم تكْفرُون } بسبب كونكم تكفرون ، عطف على محذوف أى أصررتم على الكفر فذوقوا الخ ، عطف انشاء على اخبار ، والأمر للاهانة والتهكم ، او على ظاهره من الذوق بعد الذوق ، أو ايجاد عذاب آخر غير ما هم فيه .