Subchapter (Sura: 23, Ayat: 91-100)

فى قولهم إن الملائكة بنات الله ، عز وجل ، يقول الله تعالى : { مَا ٱتَّخَذَ ٱللَّهُ مِن وَلَدٍ } يعنى الملائكة { وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَـهٍ } يعنى من شريك ، فلو كان معه إله { إِذاً لَّذَهَبَ كُلُّ إِلَـٰهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلاَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ } كفعل ملوك الدنيا يلتمس بعضهم قهر بعض ، ثم نزه الرب نفسه ، جل جلاله ، عن مقاتلهم فقال تعالى : { سُبْحَانَ ٱللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ } [ آية : 91 ] يعنى عما يقولون بأن الملائكة بنات الرحمن { عَالِمِ ٱلْغَيْبِ وَٱلشَّهَادَةِ } يعنى غيب ما كان ، وما يكون ، والشهادة { فَتَعَالَىٰ } يعنى فارتفع { عَمَّا يُشْرِكُونَ } [ آية : 92 ] لقولهم الملائكة بنات الله { قُل رَّبِّ إِمَّا تُرِيَنِّي مَا يُوعَدُونَ } [ آية : 93 ] من العذاب ، يعنى القتل ببدر ، وذلك أن النبى صلى الله عليه وسلم أراد أن يدعو على كفار مكة ، ثم قال : { رَبِّ فَلاَ تَجْعَلْنِي فِي ٱلْقَوْمِ ٱلظَّالِمِينَ } [ آية : 94 ] { وَإِنَّا عَلَىٰ أَن نُّرِيَكَ مَا نَعِدُهُمْ } من العذاب { لَقَادِرُونَ } [ آية : 95 ] ثم قال الله عز وجل يعزى نبيه صلى الله عليه وسلم ليصبر على الأذى : { ٱدْفَعْ بِٱلَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ٱلسَّيِّئَةَ } نزلت فى النبى صلى الله عليه وسلم { نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَصِفُونَ } [ آية : 96 ] من الكذب . ثم أمره أن يتعوذ من الشيطان ، فقال تعالى : { وَقُلْ رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ ٱلشَّياطِينِ } [ آية : 97 ] يعنى الشياطين فى أمر أبى جهل ، { وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحْضُرُونِ } [ آية : 98 ] { حَتَّىٰ إِذَا جَآءَ أَحَدَهُمُ ٱلْمَوْتُ } يعنى الكفار { قَالَ رَبِّ ٱرْجِعُونِ } [ آية : 99 ] إلى الدنيا حين يعاين ملك الموت يؤخذ بلسانه ، فينظر إلى سيئاته قبل الموت ، فلما هجم على الخزى سأل الرجعة إلى الدنيا ليعمل صالحاً فيما ترك ، فذلك قوله سبحانه : { رَبِّ ٱرْجِعُونِ } إلى الدنيا { لَعَلِّيۤ } يعنى لكى { أَعْمَلُ صَالِحاً فِيمَا تَرَكْتُ } من العمل الصالح ، يعنى الإيمان ، يقول عز وجل : { كَلاَّ } لا يرد إلى الدنيا . ثم استأنف فقال : { إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَآئِلُهَا } يعنى بالكلمة قوله : { رَبِّ ٱرْجِعُونِ } ، ثم قال سبحانه : { وَمِن وَرَآئِهِمْ بَرْزَخٌ } يعنى ومن بعد الموت أجل { إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ } [ آية : 100 ] يعنى يحشرون بعد الموت .