Subchapter (Sura: 24, Ayat: 21-25)

خُطُوات : بضم الخاء والطاء ، واحدتها خطوة : المسافة ما بين الرِجلين في المشي ، والمقصود : وساوس الشيطان . لا يأتلِ : لا يحلف . اولو الفضل : الاغنياء . المحصَنات : العفيفات . الغافلات : سليمات الصدور ، اللاتي لا يفكرن في السوء . دينهم الحق : جزاءهم الثابت . ان الله هو الحق : ان الله هو الموجود الظاهر الذي بقدرته وجود كل شيء ويبين لهم حقيقة ما كان يعدهم في الدنيا . { يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ ٱلشَّيْطَانِ … } . يا أيها الذين آمنوا ، لا تسلكوا سُبُلَ الشيطان ، بل احذَروا وساوسه التي تجرّكم الى إشاعة الفاحشة والمعاصي بينكم . ومن يتبع الشيطان فقد عصى … لأنه يأمر بكبائر الذنوب . ولولا فضلُ الله عليكم ورحمته بكم ببيان الأحكام - ما طَهُرَ أحدٌ منكم من ذنوبه ابدا ، ولكن الله يطهّر مَن يشاء من خلقه بقبول توبته ، واللهُ سميع لما تقولون ، عليم بما في قلوبكم . { وَلاَ يَأْتَلِ أُوْلُواْ ٱلْفَضْلِ مِنكُمْ وَٱلسَّعَةِ أَن يُؤْتُوۤاْ أُوْلِي ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْمَسَاكِينَ وَٱلْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَلْيَعْفُواْ وَلْيَصْفَحُوۤاْ أَلاَ تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ ٱللَّهُ لَكُمْ وَٱللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ } . كان أبو بكر الصدّيق ينفق على مسطح بن أثاثه ابنِ خالته ، وهو صحابي بدريّ من المهاجرين الفقراء ، ولكن هذا كان من الخائضين في حديث الإفك ، فحلف أبو بكر ان يقطع النفقة عنه ، فنزلت هذه الآية : لا يحلف أصحابُ الفضل من الأغنياء منكم الامتناعَ عن الإنفاق على أقاربهم من المساكين والمهاجرين ولو أساؤوا اليهم ، بل عليهم ان يسامحوهم ويصفحوا عنهم . ألا تحبّون أن يستر الله عليكم ويغفر لكم ذنوبكم ! ! إن الله غفورٌ لذنوب من أطاعه رحيم به . فاستغفرَ ابو بكر ربه وأعاد النفقة على مسطح . { إِنَّ ٱلَّذِينَ يَرْمُونَ ٱلْمُحْصَنَاتِ ٱلْغَافِلاَتِ ٱلْمُؤْمِناتِ لُعِنُواْ فِي ٱلدُّنْيَا وَٱلآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ } ان الذين يتّهمون المؤمناتِ المتزوجاتِ الشريفاتِ الغافلات عن كل سوء عليهم لعنةُ الله والطردُ من رحمته في الدنيا ، ولهم عذابٌ عظيم في الآخرة . { يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ ٱللَّهُ دِينَهُمُ ٱلْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلْحَقُّ ٱلْمُبِينُ } . في ذلك اليوم العظيم لا يحتاج الله شهوداً ، لأن جوارحَ الانسان تشهد عليه بما كان يعمل … الله تعالى يجعلُها تنطق بالحق . وعند ذلك يحاسبُهم الله حساباً دقيقا ويجزيهم على ما عملوا جزاءَ الحق والعدل . عندئذٍ يعلمون أن ما وعدَهم الله هو الحق الذي لا شك فيه ولا ريب .