Subchapter (Sura: 24, Ayat: 6-10)

يرمون أزواجهم : يتهمون زوجاتهم بالزنا . يدرأ عنها العذاب : يدفع عنها الحد . والذين يتهمون زوجاتِهم بالزنا ، ولا يستطيعون إثباته بأربعة شهود عدول ، فان على الواحد منهم ان يشهد بالله أربعَ شهادات ( يعني اربع مرات ) انه صادق في هذا الاتهام ، ويقول في المرة الخامسة أن عليه لعنةَ الله إن كان من الكاذبين . وعلى الزوجة إذا لم تعترف بهذا الاتهام ان تقفَ وتقول أربع مرات : أشهدُ بالله أن الزوجَ كاذب في اتهامه إياها بالزنا ، وتقول في المرة الخامسة إن عليها غضبَ الله إن كان زوجها من الصادقين . وهذا يدفعُ عنها الحد . وفي هذه الحالة يقضي القاضي بالتفريق بينهما الى الأبد ، وتحرُم عليه حرمةً مؤبدة ، ويسقط عنها الحد ، وينتفي نسَب الولد عن الزوج فلا يرثه ، ويبقى الولد ابنَ الزوجة فقط هي أمه الشرعية ، وليس لها مسكن ولا نفقة وليس لها أيّ حقوق من زوجها . وهذا التشريع من لطف الله وحكمته ، فيه ستر للأعراض ، وتهدئةٌ للنفوس ، واطمئنانٌ للقلوب ، وتيسير على الناس . وقد عقّب الله بعد ذلك بقوله الكريم : { وَلَوْلاَ فَضْلُ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ ٱللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ } . من فضل الله عليكم ورحمته بكم أن شرع لكم هذه الأحكام الميسّرة ، وإلا لكان وقَعَ بينكم شر عظيم . لقد ستر عليكم ، ورفع عنكم الحدَّ باللعان ، وإن الله توابٌ حكيم . وجواب لولا محذوف تقديره : لفضحكم وعاجلكم بالعقوبة . قراءات : قرأ حمزة والكسائي وحفص : فشهادة أحدهم اربعُ شهادات برفع العين . والباقون : أربعَ شهادات بفتح العين . وقرأ نافع ويعقوب : والخامسة أنْ لعنةُ الله ، وأنْ غضبُ الله عليها باسكان النون ، ورفع كلمة لعنة . وقرأ نافع : وأنْ غَضِبَ الله عليها . وقرأ يعقوب وان غضب الله عليها . والباقون : والخامسة انّ لعنةَ الله … وانّ غضبَ الله ، بتشديد ان وفتح لعنةَ وغضب . وقرأ حفص : والخامسةَ ان غضب الله عليها بنصب الخامسة . والباقون بالرفع .