Subchapter (Sura: 30, Ayat: 26-29)

قانتون : طائعون منقادون . المثل الأعلى : الوصف الارفع ، الصفة العليا لا يشاركه فيها احد . مما ملكت أيمانكم : من العبيد . ولله كلُّ من في السماوات والارض من الأحياء والجمادات كلٌّ له خاضعٌ منقاد . وهو الذي يبدأ الخلق على غير مثال ، ثم يعيده بعد الموت ، والاعادةُ أهونُ عليه من البدء . وله الوصف الأرفع لا يشاركه احد فيه . { وَهُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ } لا يغالَب ولا يغلَب ، حكيم في تدبيره وتصريف شئونه فيما اراد . لقد بين لكم الله مثلا منتزعا من أنفسكم : هل لكم من عبيدِكم شركاءَ في أموالكم فأنتم وهم سواء في التصرف فيها ، تخافون منهم الاستبدادَ في التصرف فيها كما يخاف بعضكم بعضا ؟ اذا كان أحدكم يأنف ان يساويه عبيدُه في التصرف بأمواله ، فكيف تجعلون لله أنداداً من خلقه ؟ { كَذَلِكَ نُفَصِّلُ ٱلآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ } . ثم بيّن الله ان المشركين إنما عبدوا غيره سَفَهاً من أنفسهم وجهلاً بغير علم فقال : { بَلِ ٱتَّبَعَ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوۤاْ أَهْوَآءَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ فَمَن يَهْدِي مَنْ أَضَلَّ ٱللَّهُ } ؟ لا أحد … { وَمَا لَهُمْ مِّن نَّاصِرِينَ } ليس لهم من يشفع لهم ويدفع عنهم عذابَهُ يومَ القيامة .