Subchapter (Sura: 33, Ayat: 41-49)

أصيلا : الأصيل هو الوقت حين تصفرّ الشمس عند الغروب . الصلاة من الله : المغفرة والرحمة . النكاح : عقد الزواج . من قبل ان تمسّوهن : من قبل ان تدخلوا بهن . فمتِّعوهن : اعطوهن ما يخرج من نفوسكم من المال لتطيب به نفوسهن . يا أيها الذين آمنوا ، أكثِروا من ذكر الله وسبّحوه كلَّ وقت ، ولا سيمّا أول النهار وآخره ، هو الذي يرحمكم ويغفر لكم بصلاته عليكم ، وتستغفر لكم الملائكة ، ليخرجكم من ظلماتِ الجهل الى نور الاسلام { وَكَانَ بِٱلْمُؤْمِنِينَ رَحِيماً } . وهذا أمرُهم في الدنيا دار العمل . أما أمرهم في الآخرة وعندما يلقونه فلهم الكرامةُ والحفاوة والأجر الكريم : { تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلاَمٌ وَأَعَدَّ لَهُمْ أَجْراً كَرِيماً } . يا أيها النبي إنا أرسلنا شاهداً على أُمتك ترفع أمرهم الى الله يوم القيامة ، ونذيراً لهم حتى لا يتهاونوا ، وداعياً الى الله بإذنه لنشْرِ الدين ، ومصباحاً مضيئا يهدي بنوره الحائرين ويقتبس من نوره المهتدون . وبعد هذا يأتي الفضل كله { وَبَشِّرِ ٱلْمُؤْمِنِينَ بِأَنَّ لَهُمْ مِّنَ ٱللَّهِ فَضْلاً كِبِيراً } على سائرِ الأمم بحَمْلهم أعباءَ هذا الدين الكريم وابلاغه الى الناس . ثم بعد ذلك ينهي الخطاب للنبي صلى الله عليه وسلم بأن يهمل الكافرين والمنافقين ولا يحفل بأذاهم ، وأن يتوكل على الله وحده ويفوّض أمره إليه كما أَمَرَه في مطلع السورة … { وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَكِـيلاً } . ثم يبين تشريعاً مهماً لحفظ الأُسرة ، وكرامة المرأة وحفظ حقوقها بقوله : { يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُوۤاْ إِذَا نَكَحْتُمُ ٱلْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحاً جَمِيلاً } . في هذه الآية الكريمة أمران : الاول : اذا عقدتم عقدكم على امرأة ثم لم يحصَل وِفاق وطلقتموها قبل الدخول فليس عليها عِدّة . الثاني : على المطلّق ان يمتّعِ المطلقةَ بشيء من المال حسب قُدرته حتى يطيبَ خاطرُها وليكون في ذلك بعضُ السلوة لها عما لحِق بها من أذى الطلاق . { وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحاً جَمِيلاً } . سبق في سورة البقرة نفس الموضوع في قوله تعالى : { لاَّ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن طَلَّقْتُمُ ٱلنِّسَآءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ … } [ الآية : 236 و 237 ] . قراءات : قرأ حمزة والكسائي : من قبل ان تُماسّوهن بضم التاء والف بعدها . والباقون : تمسوهن ، بفتح التاء من غير الف بعدها .